Си Сатчаналай

История

Бывший «близнец» первой тайской столицы Сукхотхая расположен на крайнем севере центральной равнины на правом берегу «близнец» реки Иом, пробивающей здесь себе дорогу через поросшие густой у реки зеленью скалы. В конце XIX в. Си Сатчаналай был заложен заново примерно в 11 км от древних развалин, как и современный Саванкхалок.

Си Сатчаналай был основан в 1250 г., одновременно с Сукхотхаем История как второй стольный град империи Сукхотхай. Здесь располагалась резиденция вице-короля, как правило, наследного принца. Двое тайских князей из окрестных мест победили в кровавой войне кхмерского наместника Сукхотхая, и один из них стал под именем короля Си Интхратхита царствовать над Сукхотхаем, Сисатчаналаем и прилегающими областями. Ему наследовал его сын Рама Камхенг, один из самых значительных королей в истории Таиланда. В XVII в. Си Сатчаналай вошел в состав королевства Аюттхая, был переименован в Саванкхалок и утратил прежнее значение. Когда в XVIII в. город снова осадили бирманцы, жители покинули его.

Старый Си Сатчаналай

Си Сатчаналай в плане представлял собой почти правильный прямоугольник, части рва и городской стены XVI в. высотой 5 м сохранились до сих пор. Над территорией господствуют два холма, прежде увенчанные храмами, с их вершин удобно обозревать руины.

Город и храмы

К руинам храма Кхау-Пханом-Пхленг («Храм священного огня») на вершине восточного холма ведет впечатляющая колоссальная полуразрушенная лестница. От вата Кхау-Суван-Кхири на другом холме сохранился красивый колоколообразный чеди с остатками лепнины. Впечатляют также обломки огромной статуи Будды. Третий холм, под названием Яй, находится на западе за городскими стенами. От стоявшего на нем храма Чет-Нот остались лишь развалины с фрагментами рельефов с фронтонов и дверных архитравов.

Ват Чанг Лом

Один из самых приметных храмов старого Сисатчаналая – ват Чанг-Лом – с хорошо сохранившимся монументальным чеди из латерита и гипса расположен в центре. Подробнее про него можно почитать в разделе "Достопримечательности Си Сатчаналая".

Ват Нанг-Пхая

В храме Нанг-Пхая (Храме королевы) сохранился красивый колоколообразный чеди на квадратном основании, а на внешней стене обвалившегося вихана – искусный растительный орнамент лепнины и великолепная резьба, некогда обрамлявшая длинные узкие окна.

Старый королевский дворец

Между этими храмами и рекой Йом находится территория старого королевского дворца, от которого сохранились несколько чеди. К югу от этого участка еще стоит построенная над закладным камнем города, увенчанная бутоном лотоса ступа Лакмыанг с четырьмя чеди в стиле Сукхотхай по сторонам.

Чалианг

Тихая дорога вдоль реки длиной 2,5 км приводит к городку Чалианг с интересным храмом Пхра-Си-Ратана-Махатхат. По пути встречаются развалины вата Кхок-Синг-Карам XIV в., от которого остались лишь несколько чеди и колонн. Любопытны остатки окруженного колоннами бота, возведенного не над статуей Будды, как обычно, а над маленьким чеди, в нише которого стояло изваяние Будды.

Ват Чау-Чан

В нескольких сотнях шагов стоит храм Чау-Чан, чей пранг из латрита с остатками древней лепнины был отреставрирован. В развалинах одного из святилищ сохранились остатки изваяния стоящего Будды, в другом – сидящего.

Печи для обжига и керамики

К северу от Сисатчаналая находятся развалины печей, где по китайскому образцу обжигалась знаменитая саванкхалокская керамика. Уже в XIII в. печи деревни Коной (вероятно, древнейшие в Таиланде) славились по всей стране, а их продукция называлась «чалиангским товаром». Глина, добываемая в этих местах, особенно хорошо подходит для высокотемпературного обжига. Король Рама Камхенг, увидев в Китае подобную керамику, решил завести такую же и в Таиланде. Он привез с собой китайских гончаров и поселил их в окрестностях Сукхотхая и Сисатчаналая.

Если чалиангские глиняные изделия предназначались как правило для обычного домашнего употребления, то развившаяся под китайским руководством саванкхалокская керамика с ее изысканными формами, нежной и шелковистой глазурью была предметом роскоши. По качеству она не уступала китайскому фарфору «селадон» и стала важной статьей сукхотхайского экспорта в Индонезию, Японию и на Филиппины. Кроме кувшинов, чайников, мисок и тарелок изготовлялись также фигурки для игры или приношений богам-хранителям. Искусство этой керамики тайцы сохранили на века, причем стиль и формы мало изменились с XV в. Сейчас центр керамического производства переместился в Чиангмай. Однако по уровню художественного совершенства чиангмайская продукция уступает керамике, изготовлявшейся ранее в Сисатчаналае, Сукхотхае и Саванкхалоке.

• На автомобиле:
  из Сукхотхая по автодороге № 101 (55 км).
• Автобусом:
  регулярные рейсы из Сукхотхая и Пхитсанулока.
• Поездом:
  ближайшая железнодорожная станция – Саванкхалок (29 км).